平定了，淮水，妖猿后，大禹的声望，在人人心中，像燃烧的烽火，一般迅速蔓延，几乎，把整个华夏照得通明。
他的名字，从山巅到田野，从奴隶的，粗布衣襟，到士饶案牍，都带着恭敬与希望。
凭借这无上的威望，与人皇的权柄，他下达了动员令：九州之内，凡能耕作、能担挑、能挥锤的青壮，皆须赴命。
旌旗如浪，号角震，一场史无前例的，治水浩劫，转为史无前例的，治水大业，就在这样，一片呼号和泪水中，正式拉开了序幕。
这是一场持续，整整十三年的，漫长征途。
无数的日月，在他的肩头碾过，山川在他的脚下改道。
大禹手持那重达一万三千五百斤的“河镇底神珍铁”，每一次铁与岩石的碰撞都像是地间的鼓点，发出沉闷而又坚决的回应。
脚踏伯益以神木制成的“水行舟”，舟在潮涌中颠簸，溅起的水雾在他衣襟上凝成一层薄冰，但他从未因此后退一步。
他的足迹踏遍九州每一寸泥土：从山脊的峭壁到河谷的软泥，从被洪水吞噬的村庄到新生的洼地，那里有他的汗，有他的血，有他挥不去的脚印。
白日里，他与数百万治水大军并肩作战。
洪水携带着残枝、巨石和死亡的气息，像猛兽一般扑来。
万人合力，堆筑堤防，挖掘沟渠，搬运巨石，背负着沉重的粮草与器械。
大禹用那神铁劈山截流，山体开裂的石粉在阳光下飞舞，像是穹洒下的灰色尘雨。
冀州壶口处，龙门山被劈成两截，黄河怒卷而下，从此不再横冲直撞；荆州巫山被他破开，长江变得驯顺，滋润着两岸的良田。
每一次成功的改道，都会带来短暂的狂喜与长久的劳累，士兵们的欢呼声与木槌的叩击声交织成史诗般的乐章。
夜幕降临时，篝火旁，他与伯益并肩而坐。
两韧声论地形、测流势、画舆图。
兽皮卷上密密麻麻的是一笔笔血与汗之下的推算：河道该疏到何处、山脊应削去多少、何处筑坝才能长久稳固。
伯益指着地图，指节在火光里微微颤抖；大禹的目光冷静如水，每一条路线都像是他为后代铺就的脉络。
《山海舆图》在他们手下愈发完整，细密到足以让后来的人辨识每一条伏流与暗沟。
这些夜晚的推敲与辩论，是治水成功不可见却不可或缺的部分。
十三年间，他虽掌握至高的名分，可日常却比任何一名劳工更为辛苦。
他与最卑微的搬运工同吃粗粝的饭，睡在潮湿的泥地上，衣衫褴褛。
双手被石块、绳索磨裂出厚茧，指节布满黑色的印痕；双脚在常年的浸泡与寒冷中坍塌、溃烂，皮肤呈现暗沉的紫黑。
即便如此，没有一刻怨言，从他的背影里只能看到坚定与承受。
他并不是没有家。
在不远的涂山之上，涂山氏日夜守望着远方的大水与远行的丈夫。
她的眼中有风霜也有深沉的期待。
第一次路过涂山，他听见了自己刚出世孩儿启的第一声啼哭，那稚嫩的哭声像一把锋利的刀，悚然刺入他的心。
他多想一推门进去，抱一抱那未曾谋面的婴儿，但他只是站在门外片刻，望着妻子那带着期盼的脸，低声答道：“治水未平，我何以为家？”
罢转身，头也不回地踏入滂沱雨幕。
第二次回家，是五年之后，院中已传来孩子稚嫩的呼唤：“父亲！”那声音像是春水，柔软又急牵
他脚步为之一滞，想要推门而入，想要抱抱这已会叫他“父亲”的孩子，但远方依旧有未平的洪水在呼喊，村落仍被水泡着，他再一次压下了心中的私念，拒绝了妻子眼底燃起的希望。
第三次时，启已十多岁，孩童从破旧茅屋中冲出，紧紧抱住他的大腿，哭喊着不要离开。
门口的涂山氏泪流满面，却不敢出声挽留。
那一刻，铁血之身的英雄也有了刹那的软弱，久压的泪水决堤而出，热流沿着他粗糙的面颊滑落。
但他依旧没有踏入家门，只是推开孩子，向妻子作了深深的一拜，随后又义无反关回到那条没有尽头的征途上。
这就是令后世无数华夏儿女为之动容的“大禹治水，三过家门而不入”。
每一次转身都不是冷漠，而是一种将家国置于私情之上的沉重选择。
终于，在第十三年，当他最后一次将神铁沉入那堵塞的河脉，随着一记巨响，阻隔的石块四分五裂，滔洪流顺着崭新的河道怒吼着奔向东海，长达近百年的灾祸在这一刻被彻底遏止。
空逐渐褪去铅灰，久违的阳光穿透云层，洒在被净化的大地上，土壤的气息夹着青草与泥土的芳香，深深地进入每一个幸存者的肺腑。
山巅上的人群像潮水般涌下，他们的脚踩在露出的肥沃土地上，先是呆立良久，随后爆发出震的欢呼。
有人跪地哭泣，有人抱头仰望穹。
那位因十三年劳苦而衣衫褴褛、满身沧桑的“人皇”，被众人高高抬起，投向空：
“大禹！大禹！大禹！”声浪一浪高过一浪，回荡在山河之间。
风吹过，吹起了他凌乱的发，吹散了他肩上的尘土，也吹向了万里江山——这一刻，他的名字已与大地的脉络同在。
九之上，玄黄功德如瀑般陨落，浓烈而神圣，不亚于三皇功成之时。
以凡人之躯，大禹完成了连圣人都未曾达成的壮举——彻底梳理洪荒水脉。
他的功绩，超越了历代人皇，成为当之无愧的人族第一圣皇！
正是：
十三载治水功成，三过家门万古名。
从此江山归禹定，家国下启新声。
而这位功德无量的圣皇，在平定百年洪水之后，又将如何处置早已名存实亡的“禅让制”？
一个全新的、影响数千年的“王朝”时代，正悄然在他手中拉开帷幕……