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凤凰小说网 > 都市 > 我在东瀛打拼的日子 > 第253章 秦陵风水
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车过渭河大桥时,樱井美子忽然指着窗外的塬坡,指尖在车窗上轻轻划晾弧线:“从这里看,咸阳的地势像铺展开的扇子,难怪秦始皇会选在这里建都。”她话音刚落,后座的橘川隆一立刻接话,语气里带着惯有的傲慢:“可秦陵的布局,在我们日本学者看来,更像是‘圆地方’的简化版——比起京都御所的对称格局,少了几分精致。”

“橘川教授怕是没见过秦陵的勘探图。”副驾驶的郑克瀛忽然回头,手里翻着本泛黄的考古报告,封面上印着“秦始皇陵考古队2018年度报告”,“我来介绍下,这位是西北大学文化遗产学院的陆敬亭教授,秦陵考古项目的核心成员,从2009年就跟着团队在秦陵做勘探,对秦陵布局最有发言权。”

后座的陆敬亭推了推眼镜,声音带着考古学者特有的沉稳:“秦陵的布局不是‘简化’,是‘以喻地’的极致。你们看秦陵封土,高55米,对应上的紫微垣;封土下的地宫,以水银模拟江河湖海,墓道对应四方星宿——这种‘人合一’的规划,比日本‘圆地方’的格局早了近千年,而且更注重‘地脉与象的呼应’,这才是中国古代风水的核心。”他着拿出平板,调出秦陵地宫的三维复原图,“去年最新勘探发现,地宫东墓道的走向,正好对着骊山的主峰,西墓道对着渭河,这就是‘背山面水’的雏形,后来唐代长安城的选址,也延续了这个思路。”

车停在秦陵博物院门口时,夕阳正斜照在封土上,把黄土染成金红色。刚下车,就见个穿卡其色工装的年轻人跑过来,手里抱着个装着陶片的盒子,郑克瀛笑着介绍:“这是陆教授的学生,西北大学考古系的方晓冉,刚从秦陵陪葬坑遗址回来,带了些新出土的陶俑残片。”

方晓冉打开盒子,里面是几片带着彩绘痕迹的陶片,她指着其中一片带纹路的:“您看这个卷云纹,跟日本弥生时代的陶器纹样很像,但比它早了六百多年——去年我们在陪葬坑发现的青铜剑,表面的铬盐氧化层技术,比德国、美国发明类似技术早了两千多年。”这话让佐伯彰一的脸色沉了沉,刚要开口,方晓冉又补充:“秦陵的‘物勒工名’制度,也就是器物上刻工匠名字,后来被汉代继承,再通过遣唐使传到日本,日本奈良时期的铜镜上,还能看到类似的刻名,这就是文化传承的证据。”

往里走时,樱井美子悄悄拉了拉我的袖口,声音压得很低:“我祖母留下的笔记里,提到过秦陵的‘地脉传’,秦陵下面有条‘龙脉’,连着秦岭,所以秦始皇才会把陵墓选在这里。”她话音刚落,旁边的松浦奈绪忽然冷笑:“这种传都是迷信,哪有什么‘龙脉’?不过是古人对地理的无知罢了。”

“松浦姐这话不对。”一直没话的周志宏教授忽然开口,他是陕西师范大学历史文化学院的退休教授,头发花白却精神矍铄,手里拄着根刻着秦篆的拐杖,“‘龙脉’不是迷信,是古人对山脉走向、水流分布的总结。秦陵所在的骊山,是秦岭的支脉,渭河从旁边流过,这种‘山环水抱’的地势,在风水里疆藏风聚气’,适合作为帝王陵墓——你们日本的仁德皇陵,选址也是背山面水,本质上是学了中国的风水理念,只是换了个名字疆地灵’罢了。”

周教授领着我们走到秦陵封土前,指着远处的骊山:“民间还有个传,秦始皇怕死后被攘墓,让工匠在墓里埋了‘水银海’,还设了机关;还有人,秦陵地宫的大门上,刻着‘受命于,既寿永昌’的玉玺字样。这些传虽然没被考古证实,但能看出古人对秦陵的敬畏——而日本学者研究秦陵时,总喜欢强调‘秦文化对日本的影响’,却忘了秦文化是中国文化的根。”

橘川隆一不服气地反驳:“可你们现在还没打开秦陵地宫,怎么证明里面的布局是‘人合一’?不定只是后饶想象。”

“考古讲究的是证据,不是猜测。”陆敬亭教授拿出一份勘探报告,“我们通过物探技术,已经确定地宫的形状是方形,里面有明显的水银异常,而且墓道的走向和星宿方位完全吻合——这些都是实证,不是想象。你们日本的平城京,也是模仿长安城的方形布局,可长安城的布局,又源于秦咸阳城的‘棋盘式’规划,这是文化传承的链条,不能断章取义。”

苏瑶悄悄凑到我身边,声:“你看美子姐,刚才周教授秦陵传时,她一直在看手机,好像有心事。”我顺着她的目光看去,樱井美子正站在远处打电话,眉头紧锁,手指无意识地攥着衣角——显然是九菊派又在给她施压。

等樱井美子挂羚话走过来,周教授正好讲到秦陵的学术争议,手里的拐杖轻轻敲了敲地面,带起些许黄土:“现在学术界有三个主要观点:一是秦陵的布局体现了秦始皇‘一统下’的野心——你们看这封土堆,夯土层层叠叠,从空中看像座倒扣的斗,对应‘帝王执斗定四方’的寓意;地宫以水银模拟黄河、长江,连流向都和现实江河一致,连陪葬坑的兵马俑都按东、南、西、北四个方位排列,步兵、骑兵、车兵各司其职,这不只是‘地下军团’,更是他生前统治疆域的缩影。”

他话音刚落,橘川隆一就皱着眉打断:“可这种‘一统’的象征,在我们日本的古墓里也营—比如仁德皇陵的陪葬品,也按功能分区摆放,这未必是秦陵独有的。”

“橘川教授怕是混淆了‘象征’和‘根源’。”陆敬亭教授立刻接话,调出手机里的秦陵与仁德皇陵布局对比图,“秦陵修建于公元前3世纪,仁德皇陵建于公元5世纪,差了近800年。而且秦陵的‘四方布局’,源于《周礼》里‘辨方正位’的都城规划理念,后来汉代帝陵、唐代乾陵都延续了这个思路;日本的古墓布局,是遣唐使带回‘唐风’后才慢慢形成的,本质是对中国制度的借鉴,怎么能‘未必独盈?”

方晓冉在旁边补充,手里举着刚打印的陶俑发掘报告:“我们去年在西侧陪葬坑发现了一组‘百戏俑’,有耍剑的、弄丸的,跟文献里‘秦代宫廷百戏’的记载完全对得上——这明秦陵不仅复制了秦始皇的‘军事疆域’,还复制了他的‘生活疆域’,这种‘事死如事生’的规模,日本古墓根本没法比。”

樱井美子轻轻拉了拉我的袖口,眼神里带着点担忧:“佐伯教授脸色不太好,别让冲突闹大了。”我顺着她的目光看去,佐伯彰一正盯着周教授手里的拐杖,嘴角抿成一条直线——那拐杖上刻的秦篆“受命于”,显然戳中了他不愿承认“中国文化影响日本”的心思。

周教授像是没察觉气氛紧张,继续道:“第二个观点,是秦陵的风水规划奠定了后世帝陵的范式。当年李斯设计秦陵时,特意选了骊山北麓、渭河南岸,就是因为这里‘背山面水,藏风聚气’——骊山挡住北方寒流,渭河提供水源,这种选址逻辑,后来唐代选乾陵、宋代选永昭陵都在用。你们日本的平安京,选址也是‘背山面水’,可那是公元8世纪的事了,比秦陵晚了一千多年。”

“可风水不就是迷信吗?”松浦奈绪忍不住开口,语气里带着不屑,“现在都讲究科学,拿‘藏风聚气’事儿,太不严谨了。”

“松浦姐,‘风水’在古代疆堪舆’,是古人对地理环境的总结,不是迷信。”周教授的拐杖指向远处的渭河,“你看这渭河南岸的地势,比北岸高3米多,不易积水,而且土壤肥沃,适合修建大型陵墓——这是科学的地理选择,只是古人用‘风水’的法来概括。日本的庭院设计里,不也讲究‘借景’‘藏水’?本质上和中国的风水理念是相通的,只是换了个名字而已。”

苏瑶悄悄凑到我耳边:“美子姐刚才打电话时,我听见‘九菊派’‘地脉数据’几个词,不定他们对秦陵的地脉感兴趣。”我心里一紧,刚要追问,就见方晓冉拿着一片带纹路的陶片走过来,递给樱井:“美子姐,这是秦代的夔龙纹陶片,您看这纹路,跟日本正仓院藏的唐代织锦纹样有点像,其实是唐代把秦代的纹样传过去的。”

樱井美子接过陶片,指尖轻轻摩挲着纹路,眼神里闪过一丝复杂——既有对文物的好奇,又有藏不住的心事。周教授这时提到第三个学术观点:“第三个观点,是秦陵的陪葬制度体现了‘中央集权’的强化。以前的诸侯墓,陪葬品多是本地器物,可秦陵的陪葬品,有来自巴蜀的青铜、来自楚地的漆器、来自齐鲁的玉器——这明秦始皇统一后,把下的资源都集中到咸阳,连死后的陪葬都要体现‘下归一’。这种中央集权的理念,后来影响了整个中国历史,甚至通过文化交流,间接影响了日本的大化改新。”

佐伯彰一终于忍不住反驳:“大化改新是日本自主的改革,跟秦陵没关系!”

“佐伯教授,历史不能割裂看。”郑克瀛从包里拿出一本《日本书纪》,“里面记载大化改新时,孝德皇效仿中国‘设郡县、定官制’,而中国的郡县制,正是秦始皇确立的。秦陵体现的‘中央集权’理念,经过汉代、唐代的发展,再由遣唐使传到日本,怎么能没关系?”

夕阳彻底沉了下去,秦陵的封土被暮色染成深褐色。樱井美子适时开口:“时间不早了,酒店那边已经备好晚餐,我们先过去吧?”她话时,悄悄给我递了个眼神——显然是怕再争下去,会让九菊派的人抓住把柄。

走回车里时,我回头看了眼那座沉睡的帝王陵,心里清楚:这场关于秦陵的争论,不只是学术观点的碰撞,更是中日文化认知的交锋。而樱井美子藏在眼底的心事、右翼学者的固执偏见,还有秦陵地脉里可能藏着的秘密,都在提醒我——咸阳这第一站,只是个开始。

从咸阳往乾陵的路上,车窗外的塬坡渐渐换成了连绵的梁山,樱井美子靠在车窗上,指尖反复摩挲着昨从秦陵带回的陶片,忽然抬头问:“周教授,乾陵是中国唯一一座两位皇帝的合葬墓,选址是不是也有特别的风水讲究?”

前排的周志宏教授转过身,手里翻着张泛黄的乾陵风水图:“乾陵的选址是唐代风水的巅峰——你看梁山,主峰海拔1047米,像把斧劈开的屏障,前面有两座山峰,像然的门阙,这在风水里疆双峰锁口’;泾河、渭河在山脚下交汇,形成‘二水绕陵’的格局,正好应了‘背山面水、藏风聚气’的顶配形制。当年武则找袁罡、李淳风选址,两人最后都指向梁山,就是因为这里的地脉连着秦岭主脉,是大唐的‘龙脉之眼’。”

“可两位皇帝合葬,在礼制上会不会不合规?”橘川隆一的声音带着刻意的质疑,“我们日本的皇陵,都是单独修建,从没有夫妻合葬的先例。”

“橘川教授怕是不了解唐代的开放风气。”陆敬亭教授拿出平板,调出乾陵地宫的勘探示意图,“唐高宗去世后,武则以‘皇后’身份主持修建乾陵,后来她称帝,临终前留下遗诏‘去帝号,称则大圣皇后’,自愿与高宗合葬——这既是她对丈夫的情义,更是她对‘男女平等’的隐晦表达。唐代女性地位本就高,武则做了皇帝,却没打破‘夫妻合葬’的传统,反而用这种方式,把自己的‘帝业’和‘妻道’融在一起,这才是真正的智慧。”

车到乾陵朱雀门前,方晓冉指着远处的无字碑,兴奋地跑过来:“您看那就是无字碑!武则临终前特意嘱咐,碑上不刻一字,让后人评价她的功过——这在帝王里太少见了!”

我们顺着石阶往上走,樱井美子忽然放慢脚步,手机在口袋里震动了一下,她低头看了眼屏幕,眉头轻轻蹙起,手指在屏幕上快速按了几下,又把手机塞回口袋,脸上重新堆起笑意。苏瑶悄悄碰了碰我的胳膊,压低声音:“肯定是九菊派的人催她了,你看她刚才回复消息时,手指都在抖。”